DO ESPETÁCULO

SEGREDO DE CASA BARATA QUE SABE!!! trata-se de uma comédia de vertente cômica que discute os problemas e as desavenças recorrentes de uma típica família cuiabana, Comadre Pitú, Generoso e Linda, e seu agregado, Totó Bodega. Tendo como pano de fundo o emaranhado de segredos que envolvem os componentes desta família.

Desta forma, SEGREDO DE CASA BARATA QUE SABE!!! ridiculariza as relações e os conflitos gerados por estes segredos aos seus personagens ao passo que demonstra que as escolhas ou atos errados que praticamos em nossas vidas podem ser corrigidos, perdoados, tolerados e até mesmos encobertados em nome da boa convivência, da preservação dos bons costumes familiares e preservação da família como célula mater da sociedade, embasado na cumplicidade que envolve os membros desta peculiar e divertida família, não a diferenciando do contexto social das milhares e milhares de famílias brasileiras.

Comadre Pitú

• Cuiabana de chapa e cruz, perdeu sua virgindade ainda nova. Casa-se com Generoso, Ten. reformado do exército, por interesse (golpe do baú) e com o objetivo de “abafar” este fato de sua vida, criando um pacto de silêncio com o mesmo sobre este assunto. Usa o tom agressivo na fala com Generoso para não dar margem para a discussão deste segredo. Mulher vingativa, de temperamento forte e instável. De caráter forte, respeitosa, adepta a justiça e lealdade aos seus valores e aos que quer bem. Não se importa com os conceitos de terceiros sobre sua pessoa. Adora promoção e bater perna no calçadão...

Generoso

• Goiano, assumiu a cultura cuiabana como sua, intitulando-se cuiabano de pau rodado – por conveniência. Tenente reformado do Exército casa-se com Pitu, bem mais nova que ele, antes de ser convocado para a guerra do Paraguai. Tolerante, homem desprovido de pré-conceitos em função da vertente culta, que traz consigo. Folgado, fica o dia inteiro com seu pijama. Cavalheiro de nascença, um verdadeiro gentleman, fiel, jamais trairia Pitu apesar de suas escapadelas.Verdadeiro admirador do sexo feminino usa do galanteio com as mulheres para o reforço do seu ego masculino .

Linda

• Fruto do casamento de Pitú com Generoso é uma menina que tem todas as regalias e mimos de uma filha única. Cuiabana de nascença projeta os conflitos típicos da adolescência através de sua austeridade com a mãe – representação viva da cuiabania que rejeita siriri, cururu, linguajares cuiabanos e constatação do biótipo oval que herdou da mesma. Usa da rebeldia como expressão da sua identidade mesmo não se encaixando no perfil de “tribo” alguma. Baladeira por escolha (chega de madrugada e dorme até mais tarde), pansexual pelo novo olhar da juventude, se autodenomina uma adolescente descolada, adepta do modismo de sua época: sobreposição, percing, cabelos coloridos, coturnos, mini saias, etc. Usa destas artes manhas para criação de uma fachada de louca, contudo possuída de uma caretice total: antidroga, antitabaco, etc.“Unha e carne” com Totó Bodega desenvolve com o mesmo uma relação de cumplicidade, aceitação e companheirismo.

Totó Bodega

• Vítima da conseqüência social do êxodo rural (Coxipó do Ouro ) Totó Bodega encaixa-se no estereótipo freiriano da constituição do “jeitinho brasileiro” de ser: verdadeiro faz tudo, quebra galho, detentor das soluções inimagináveis.Homem de origem humilde, porém dotado de uma grande sabedoria popular apresenta-se como o ingênuo que sabe das coisas. Assíduo da Voz do Brasil tira desta fonte as informações necessárias para suas “críticas políticas” ao mesmo tempo em que lhe mantém informado dos acontecimentos sociais do seu Estado e País.Nesta perspectiva cria-se a imagem de um homem tolo, bobo e ingênuo que faz uso da mansidão para o fortalecimento das relações com seus protetores.Devoto confesso de São Benedito cria com o santo uma intimidade capaz de perdoar-lhes seus “deslizes” sincréticos, como suas idas no terreiro. Mulherengo em todo o seu DNA e chique ao seu modo é fã convicto de Jonh Travolta e tem como maior sonho um dia cantar com Amado Batista.

OBJETIVO da peça.

Sendo o teatro uma manifestação artística que proporciona ao público estar em contato com diversos seguimentos da arte, tornando-o o meio de informação mais antigo e legítimo da história, esta afirmação, quando referida ao teatro de humor, torna-se o elemento que contribui fortemente para que a informações com teores por vezes densos, como a política, questões sociais, a economia, sexualidade, religiosidade, seja recebida e dirigida de maneira gostosa e divertida, ao mesmo tempo em que contribui de maneira incisiva na formação de uma sociedade melhor, mais justa, alegre e encontra espaço de discussão enquanto forma de manifestação crítica sobre estas questões tão pertinentes do dia-a-dia social de nossas famílias.

JUSTIFICATIVA.

A Justificativa de investir sua marca em uma peça teatral, sobretudo o de humor, reside na importância de ser a comédia a possibilidade democrática de sátira a todo tipo de idéia que compõe a esfera de uma sociedade e por encontrar forte apoio no consumo de massa e ser extremamente apreciada por grande parte do público consumidor da indústria do entretenimento.